Сериал Дивный новый мир онлайн

Не могу согласиться с утверждением некоторых авторов о якобы устаревании романа Олдоса Хаксли "О дивный новый мир". Дистопии и утопии могут действительно казаться устаревшими в плане внешнего облика, но не в философии, так как они являются проекциями представлений о идеальном мире, желаний и страхов человека, которые во все времена остаются неизменными. Писатели, глубоко понимающие человеческую природу, становятся настоящими пророками, и мы не можем отбросить ни одну из культовых антиутопий со словами "вздор", "не сбылось" или "устарело". История движется по спирали, и описанное в этих произведениях частично может сбываться в разные эпохи. Что касается сериала по мотивам "О дивного нового мира", то он, несомненно, лучше фильма 1998 года, который был просто ужасен. Сериал блещет отличной визуализацией и приятным подбором актеров. Я всегда восхищался Гарри Ллойдом, хотя считаю, что ему уже давно пора выйти из образа астеничного неврастеника. Даже Эренрайк в этой версии не вызвал отторжения у зрителей. В сериале также присутствует своеобразный юмор – мягкий и слегка чернушный, совсем не похожий на сухое ехидство Хаксли. Неудивительно, что узнав о том, что парочка ведущих сценаристов – те же британцы, которые работали над сериалом "Хэппи", я подумал, что если бы продюсеры предоставили им больше свободы, то они без колебаний превратили бы антиутопию в веселые приключения попаданца. Наверняка, такой подход показал бы этим эстетствующим любителям дыма крематория настоящий рок-н-ролл. Все Альфы и Беты стали бы всего лишь фоном для истории о настоящем альфаче и попытках альфа-самца стать лидером, которого никто не замечает. Главной интригой для зрителя стала бы борьба Бернарда за внимание хотя бы одной женщины в течение всего сезона. Однако у сериала есть и свои минусы – главные претензии у меня связаны со слабым перекраиванием сюжета и отсутствием смелости. Романы Хаксли сложно экранизировать, так как он сам себе противоречит, смешивает художественный текст с рассуждениями о науке и искусстве, и посвящает половину повествования диалогам об общественном устройстве и смысле бытия. В "О дивном новом мире" можно обнаружить множество отсылок к различным теориям и конфликтам: переосмысление мальтузианства, идеи евгеники и внеутробного размножения, которые Хаксли с большим интересом изучал; даже столкновение книжного Дикаря с миром Нью-Лондона можно рассматривать как борьбу двух ветвей мальтузианцев – тех, кто предлагал контрацепцию для предотвращения неконтролируемого размножения, и тех, кто призывал к сознательному воздержанию. Шпильки в адрес марксистской философии и молодого СССР также присутствуют. Если бы кто-то попытался перенести "О дивный новый мир" на экран дословно, получился бы тягучий артхаусный фильм, не предназначенный для массового зрителя. Поэтому попытку обновить Хаксли я отчасти понимаю. Но в то же время, роман остается цельным и логичным произведением с ярко выраженным основным сюжетом о трагедии человека, который не вписывается в общество, и уникальной концепцией мира для своего времени. Однако сериал в попытке "осовременить" Хаксли добавил так много знакомых деталей, что стал казаться вторичным произведением. От оригинального романа остались лишь воспоминания, но и самостоятельным произведением сериал также не стал. Кинокритики и комментаторы сравнивают его с "Черным зеркалом", "Мир Дикого Запада", "Матрица" и другими подобными работами. При этом когда сюжет еще можно узнать в оригинальном повествовании, все идет более или менее гладко. Но стоит отойти от первоисточника – и история становится похожей на сочинение семиклассника. Зачем придумывать новые ходы, которые не добавляют никаких свежих идей, если повествование работает отлично без них? Сериал мог бы стать настоящим шедевром, если бы авторы остались верны духу произведения Хаксли.

Этот телевизионный проект представляет собой любопытную аномалию в правиле, которое гласит, что первоисточник всегда превосходит свою адаптацию. В данном случае всё оказалось иным - сериал превзошёл книжное оригинальное произведение (Ошеломляющий сюрприз!). Книга, созданная Аalda Haxli в 1932 году, выступает в роли христианской проповеди, укрывающейся под маской научной фантастики. Её сложно охарактеризовать как типичную антиутопию, скорее это утопия в чистом виде. В произведении описывается общество, которое преодолело недуги, старение, голод и прочие тяготы, и этим самым обрело настоящее счастье. Если в телесериале нижние касты на деле ощущают и думают подобно высшим (что порождает столкновения интересов), а Сома не всегда демонстрирует свою эффективность, то в книге низшие касты искренне любят своё занятие, а Сома действует безотказно на всех представителей общества. Конфликт в сериале базируется на искусственном разделении людей по кастам, а его жители жаждут более глубоких переживаний - иметь сильные привязанности, испытывать гнев и другие эмоции, что противоречит здоровым установлениям общества. В книге же конфликт заключается в том, что Дикарю не по нраву развращённость жителей Нового Лондона и их пренебрежение Библией и произведениями Шекспира. Кроме того, Дикарь непрерывно пребывает в самоистязании, считая себя "грязным" духовно за то, что осмелился взглянуть на Линуайн, и не только исповедует проповеди о целомудрии и союзе после брака, но и буквально бьёт себя хлыстом. В книге Дикарь, увидев Линуайн, сам создал образ этой женщины в своём воображении, убедив себя в собственной негодности для неё. Даже его взгляд он посчитал способным осквернить её чистоту. Когда же Линуайн предстала перед ним не такой, какой он её себе представлял, Дикарь не просто разочаровался - он начал поносить её, называя женщиной лёгкого поведения, читать ей нравоучения и в конце концов избил её хлыстом за то, что она ему улыбнулась, восклицая: "*люха, демон, искуситель!". После чего Дикарь совершил роскомнадзор - недвусмысленный намек на конец света. Итог таков: книга предстаёт в виде длинной проповеди о целомудрии, союзе после брака и следовании Библии и Шекспиру, где все должны соответствовать личным ожиданиям автора, а если нечто не отвечает его воображению, то нужно прибегнуть к физическому наказанию. Сериал слабоват, но книгу читать я бы не советовал, разве что вы глубоко верующий человек, соблюдаете целомудрие до брака и регулярно побиваете себя хлыстом - тогда вам она может прийтись по вкусу. Сериалу могу дать оценку 5 из 10. Книге же ставлю 0 баллов. В сериале, по крайней мере, есть настоящий конфликт, и нет религиозной пропаганды, что делает его подходящим для вечернего просмотра.

Сериал "Дивный новый мир" стал для меня отнюдь не просто экранизацией романа Олдоса Хаксли, он явился метафорой нашего времени, зеркалом современного общества. Слишком уж верно и точно были переданы реалии будущего, чтобы воспринимать его как обычную антиутопию. Каждый эпизод погружал меня в атмосферу настоящего, будто бы я ощущала: "Ведь всё это — не где-то там, а прямо здесь, сейчас". Первые кадры Лондона будущего поражают своей безжизненностью и гладью. Город предстаёт идеально распределённым по кастам, стерильным и глянцевым, подобно товару на витрине магазина. В этом мире потребление стало Sense of Life, а боль — недопустимой ошибкой системы. Но именно боль делает нас живыми существами, даёт возможность чувствовать и воспринимать мир во всём его многообразии. Отзыв из The Guardian звучит как приговор: "Этот сериал — словно Instagram стал политическим режимом". Действительно, в этом будущем всё безупречно красиво и пусто. Каждый кадр напоминает страницу глянцевого журнала в мире, где эмоции считаются неполадками системы. Главная героиня Ленайна стала для меня олицетворением той тихой тревоги, которую многие из нас испытывают в реальной жизни. В ней всё идёт по плану и соответствует нормам общества — но что-то внутри неё зудит и беспокоит. Это чувство знакомо каждому из нас. Но настоящее пробуждение души происходит не в городе будущего, а на окраинах — в диких землях за пределами Лондона. Здесь начинается самое главное: не экшн или бегство от преследований, а духовный рост и осознание своей сущности. И этот процесс пугает, потому что он требует принятия реальности такой, какая она есть. В какой-то момент я вспомнила слова рецензии из Vulture: "Brave New World — не о будущем, но об эмоциональной пустоте, в которую мы сами себя загнали". Именно эта пустота является главной угрозой для человека. Не внешние враги или инопланетные существа, а внутренняя пустота и отсутствие смысла жизни. В качестве журналиста я не могла не обратить внимание на то, как тонко и многослойно сериал исследует тему каст и иерархий общества. Здесь касты не только социальный механизм разделения людей по статусу, но и метафора внутренней структуры человека: кем нам позволено быть? Альфами или омегами? Или может быть, мы способны существовать вне этих границ? Финал сериала оставляет послевкусие свободы — беспокойной и тревожной, но настоящей. Чтобы действительно жить полноценной жизнью, необходимо сначала выйти за пределы собственного комфортабельного мира, покинуть зону безопасности и инстаграмного идеала жизни, где вместо счастья нам предлагают "сому". Если коротко: Это не просто фантастика, это диагноз нашего общества. Сериал "Дивный новый мир" не развлекает, а заставляет задуматься над своей сущностью и предназначением в этом мире. Он не даёт готовых решений, но показывает хрупкость человеческого духа под маской системности и потребительства. И teaches us, что важно сохранить в себе то, что делает нас живыми — даже если это больно.

"Сериал "Дивный новый мир" - примечательная антиутопия, но для тех, кому чужд этот жанр, лучше воздержаться от просмотра. Суть его в том, что в далеком будущем люди живут лишь ради наслаждений и развлечений (невежественное блаженство), малейшие проявления одиночества или моногамии (унылая верность) жестко пресекаются системой. Внешне все кажется идеальным: продвинутая графика и великолепные пейзажи нового мира. Однако за фасадом глянцевого будущего скрывается малоизученная реальность. "Новый мир" почти полностью сосредоточен на одном громадном здании, в то время как "Старый мир" показан более детально. В обществе расколотом на касты, дикари - низшее сословие, развлекают высших, предоставляя им шоу старого мира с его якобы устаревшими нравами, вроде моногамии. Но что же собой представляет жизнь людей "Нового мира"? За гала-концертами и оргиями мало что видно. Какие профессии там существуют? Как люди занимаются повседневными делами? Сериал лишь приоткрывает завесу этих вопросов. После двух серий сложно было прочувствовать полную атмосферу сериала, но интрига сюжета уже начала разворачиваться. Актеры играют довольно убедительно, хотя актеры, изображающие актеров в доме моногамии, несколько переигрывают (это поймете, когда досмотрите до этой сцены). В общем и целом, сюжет не пестрит глобальными промахами, но мелкие огрехи все же имеются (например, если это антиутопия, то почему отклонения от нормы пресекаются так мягко? Почему правила так легко нарушаются, и при этом система удерживается на плаву столько лет без единого восстания?) Если бы не жанр антиутопии, сериалу я бы дал 10 из 20 баллов. Но поскольку это мое любимое направление в кино, оценка получилась выше - 14 из 20 баллов. Надеюсь, сериал не умрет на полпути и качество сюжета будет только улучшаться. Буду и дальше следить за развитием событий. В конце концов, сомам - да, драмам - нет!"

Сериал, базирующийся на произведении 1932 года от пера Олдоса Хаксли, предстает перед нами как визуальная интерпретация авторского видения будущего. В этом футуристическом мире, примерно в 550 годах от нашего времени, общество населяют беззаботные и свободные от семейных обязательств молодые люди. Медицина здесь достигла пика своего развития, позволяя поддерживать "вечную юность" и искусственно управлять численностью населения. Одной из главных тем сериала является четкое разделение общества на касты в зависимости от умственных способностей. Этот процесс начинается еще до рождения посредством специального отбора. Для временного устранения возникающих беспокойств, персонажи прибегают к употреблению местного наркотика в таблетках, который не только глушит проблемы на время, но и сокращает жизнь. В "Дивном новом мире" множество отсылок к реальным историческим личностям. Назовите это совпадением или нет, но имя главной героини, Ленина, напоминает нам об одной из самых знаковых фигур в истории. Ее лучшая подруга и однофамилица, Фанни, также присутствует в сериале. Среди других исторических имен, упомянутых в книге, мы встречаем Бернарда Маркса, Бонапарта, Бакунина и Ротшильда. До выхода этого сериала книга уже была экранизирована дважды - в 1980-м и 1998 годах. Однако этот новый проект обещает стать наиболее зрелищным благодаря своему талантливому касту во главе с очаровательной Джессикой Браун Финдли. Этот сериал приглашает нас погрузиться в мир, где граница между реальностью и вымыслом стирается. Он заставляет задуматься над вопросами общественного устройства, роли технологий в нашей жизни и ценности индивидуального выбора в мире, где все предопределено. Но не стоит забывать, что это всего лишь сериал по книге, написанной более восьмидесяти лет назад. И несмотря на все его старания выглядеть futuristisch, он остается отражением своего времени - 1932 года и нашего нынешнего мира.