Сериал Хлеб онлайн

Взирая на киноленту, созданную в России и имеющую документальный характер, я начинаю свой просмотр с первой серии. Однако уже в первые минуты меня поражает наличие умышленных искажений фактов, некорректных интерпретаций и упрощений исторической правды для достижения определенного результата. Эта лента адресована явно широким массам, среди которых немало тех, кто не обладает систематической эрудицией в области истории, не имеет опыта выживания в диких условиях и незнаком с экономическими теориями Мальтуса или Маркса. Кроме того, фильм бесконечно далек от более глубоких знаний, таких как этнопсихология, история письменности, альтернативные системы хозяйствования или духовного развития, практики оздоровления и солнцеедения. Каждая пятая фраза вызывает споры и сомнения. Прием "пришивания ушей к хвосту", то есть навязывание ложных связей между фактами, используется повсеместно. Стоит отметить, что основной материал фильма черпается из зарубежной истории, что косвенно указывает на его предполагаемых спонсоров. Когда же речь заходит об истории России, становится очевидным поверхностное знание авторов или их безразличие к теме. Например, лебеда была не просто добавкой в хлеб в трудные годы, а присутствовала всегда в крестьянской кухне и являлась ценным продуктом питания. Кроме того, земли для возделывания более чем достаточно, если правильно их использовать. Достаточно было бы перенаправить средства, затрачиваемые на военную подготовку, например, на орошение Сахары или же рациональное использование заброшенных полей и пустошей в России. Вместе с тем, фильм представляет собой богатый источник исторических фактов и реликвий. Таким образом, его можно рекомендовать тем, кто способен различать выводы авторов и факты, критически относиться к информации и сопоставлять полученные знания с другими источниками. Однако стоит учитывать явную приверженность авторов фильма (или их заказчиков) идеологии золотого миллиарда, тесно связанной с печально известными проектами Хьюстона и Далласа. Таким образом, этот фильм может послужить толчком для самостоятельного критического образования, но в то же время он крайне опасен для пассивного потребления информации без должного осмысления.